Ja havia comentat que sempre he considerat Josomid com un experiment sobre identitat digital. Partint d’aquesta consideraci贸 vull dir que o b茅 li manca una metodologia estructurada o, si en t茅, aquesta presenta biaixos seriosos.
M’explicar茅. Quan se’ns presenta un avatar a internet, o fins i tot u nom d’usuari, hom 茅s conscient que darrera hi ha una persona amb cara i ulls, amb un unes pretensions determinades i que pot mostrar o no la seva identitat real. A molt estirar <mode sci-fi on> darrera una vatar hi podria haver algun tipus d’ordinador dotat de intel路lig猫ncia artificial per interaccionar en xarxes socials <mode sci-fi off>.
El que no pensar铆em mai 茅s que darrera l’avatar, darrera la identitat digital al cap i a la fi, hi ha un objecte inanimat que no estigui dotat d’intel路lig猫ncia. I sobretot no ho far铆em per que de la interacci贸 esperam obtenir-ne alguna cosa. De la interacci贸 social n’esperam comunicaci贸 i coneixements, autorrealitzaci贸, relacions interpersonals… el que sigui. Fins i tot de la interacci贸 amb un Aibo esperar铆em moments d’oci
Per a mi el problema, llavors, ha estat treure al carrer en Josomid, un maniqu铆 de fibra de vidre incapa莽 de comunicar si no 茅s amb un cartell penjat del coll.
Els avatars, com a representaci贸, poden contribuir en la creaci贸, o no, d’una identitat a la xarxa, tema del qual ja hav铆em parlat en aquest blog, per貌 per si mateixos no aporten m茅s que els continguts de qui interactua a la xarxa. El fet de con猫ixer qui s’amaga darrera un avatar no 茅s crucial a la xarxa. Saber-ho no t茅 per que aportar informaci贸 addicional en all貌 digital. De fet, no conec la gran majoria de bloggers amb qui interactuo a la xarxa. 脡s m茅s, s贸c conscient que els actors de la xarxa poden ser molt diferents quan els conegui en vida.
En Josomid era interessant dins lo virtual, per que en el m贸n real no aporta res de volta cap a la xarxa. L’avatar ha interferit la seva identitat digital mostrant-se en p煤blic. Qu猫 passaria si en con猫ixer algun dels bloggers amb qui parlo resultessin ser de veritat en Dark Weider o n’Asterix? Amb paraules de Josomid: 鈥淗e arribat a la conclusi贸 que tenir una identitat en el m贸n f铆sic no implica tenir una identitat digital鈥, per貌 ell no n’ha tengut mai de real!
Per a mi, i tenint en compte el que he explicat, l’experiment Josomid no compta amb la suficient Validesa Externa. Mentre parl脿vem amb un Josomid de bits sempre es podia tenir present que a darrera hi havia alg煤, o no, per貌 el que no es pot pretendre 茅s arribar a un nivell tant absurd.
S’ha desvirtuat per artificialitat, s’ha convertit en un joc oci贸s de pub nocturn
I tenint en compte el que b茅 diu en el seu blog ha quedat const脿ncia de tot plegat.
Jo ja hi he dit la meva i em puc equivocar. Els experts ja em corregiran.
Febrer 20th, 2008 at 12:46 am
Josomid a m铆 me resulta un elemento simb贸lico que hace uso de lo absurdo como camino a una apor铆a: 驴Josomid existe en Internet porque es real o es real porque existe en Internet?
Se muestra en el mundo f铆sico, 隆pero nosotros s贸lo sabemos que ha estado en ese mundo porque nos lo muestra 茅l mismo a trav茅s de Internet! Esa contradicci贸n me parece simp谩tica… muestra lo “pasivo” y “est谩tico” que es a trav茅s de un medio donde 茅l toma un rol “activo” y “din谩mico”.
驴Qui茅n se est谩 quedando fuera de conocer al “verdadero” Josomid? Tal vez quien no est谩 en Internet, entonces… 驴es Internet hoy el n煤cleo de nuestra identidad?
Febrer 20th, 2008 at 12:47 am
Igualmente, yo no creo en la identidad, me parece una herramienta de vigilancia moderna m谩s que superada
Febrer 20th, 2008 at 2:22 pm
M’impresionen gratament les teves reflexions sobre aquest maniqu铆, tant aquesta com l’anterior.
M’agrada el teu punt de vista psicol貌gic. Aquest an脿lisi freudiano que li has fet 茅s genial.
A mi m’agrada analitzar el tema de la identitat digital, sigui fict铆cia o real, des d’un punt de vista de marca personal o marca corporativa i la reputaci贸 que pot generar. Com una projecci贸 en el m贸n virtual de la pr貌pia marca o la pr貌pia identitat, o una part d’aquesta, o totes les que vulguis divulgar, tot i tenint en comptes que sovint podrien ser contradict貌ries i podrien perjudicar la teva marca real.
Encara no sabem si el maniqu铆 茅s real perqu猫 茅s f铆sic (i aix貌 el fa poc creible, com b茅 expliques) o si darrera hi ha alg煤 real (tot i que tamb茅 tengui un “merchandising” f铆sic que representa el seu avatar virtual). Evidentment, tot i que t茅 un objecte tamb茅 f铆sic i no sols un avatar, no lleva que hi hagi alg煤 real al darrera que mogui els fils.
Si. Sembla absurd que l’avatar del maniqu铆 s’hagi volgut fer f铆sic i passejar-se pel m贸n. Esper el desancadament.
Tamb茅 estic d’acord amb en Carlos. Projectar la teva identitat et posa en vulnerabilitat perqu猫 qualsevol pot estar vigilant cada moviment que dones. Per aix貌, m’agrada analitzar i estudiar com s’ha de projectar la identitat digital, construir-la de forma planificada, per aconseguir els teus objectius, sense ser tan vulnerable. Com m茅s informaci贸 dones m茅s saben de tu. Aix貌 pot ser bo o dolent, depen de la informaci贸 que hagis donat i per a que la faran servir. Ser脿 bo si per exemple pots aconseguir una millor feina. Ser脿 dolent si per exemple algu arriba a la conclusi贸 que no saps tant sobre un tema que en teoria els altres fins ara t’han considerat expert.
PD: Gr脿cies per aix貌 d’expert
tot i que encara em queda molt per investigar, per arribar a la categoria de “mestre” 
Febrer 22nd, 2008 at 7:13 pm
Estic d’acord amb tu que Josomid s’ha equivocat, si m茅s no en part, en fer-se con猫ixer f铆sicament, ja que l’aparici贸 no li aportat res a la blogosfera.
De totes maneres, pel que he llegit al seu blog, fins ara aquest avatar ha posat de manifest la necessitat d’interactuar a la xarxa, de fer-se con猫ixer, per貌 la seva identitat fins ara, 茅s molt pobra. Tal volta 茅s un reclam per una altra cosa (un anunci o ves a saber), i per aix貌 l’interessa com m茅s publicitat millor. 脡s all貌 de “que parlin de mi encara que sigui malament”. De totes formes, i puc anar errat, pens que es tracta simplement d’una broma. Tot i aix貌, els primers posts han posat de manifest alguns aspectes d’Internet que sempre m’han cridat l’atenci贸. Per exemple, el desconcert i el desconeixement amb qu猫 algunes persones en fan 煤s. S茅 de m茅s d’un cas de persones que intenten fer amistats a trav茅s de f貌rums, xats, etc., perqu猫 s贸n incapaces de fer-ho a la vida real. S’hi pot respirar dramatisme, tamb茅,a Internet. Com deia na Bel, cal mesurar molt b茅 quina informaci贸 s’introdueix a la xarxa, perqu猫, a m茅s d’influir en el futur laboral, etc., tamb茅 se’n pot sortir escaldat emocionalment.
Febrer 22nd, 2008 at 8:12 pm
Lloren莽, jo tamb茅 m’he plantejat el fet que Josomid nom茅s sigui una estrat猫gia de marketing per貌 no ho s茅, hi ha punts, o millor apunts del seu blog que em fan dubtar.
Fa recerques ben adients al tema de la identitat i toca assumptes de xarxa social com la teoria de’n Milgram que em duen a pensar que hi ha quelcom m茅s que una estratagema publicit脿ria.
Tamb茅 茅s veritat, ja ho he dit, que la seva cocepci贸 de identitat dista de la meva. Jo tenc una visi贸 m茅s psicologicista, primirenca tal vegada. Per que crec que sense aquesta, basada en les relacions interpersonals i l’autopercepci贸, no es pot definir la digital.
La identitat digital s’ha de basar en les relacions interpersonals digitals i aquestes son inherents als 茅ssers que les posen en pr脿ctica. En aquest cas primer ha estat la gallina que l’ou, els humans han creat la xarxa.
Amb en Josomid hi veig un intent de fer primer l’ou, un invent de laboratori, artificial, que obvia que les relacions interpersonals s贸n bidireccionals i requereixen de feedback. Per aix貌 deia que era millor deixar Josomid dins la xarxa, per que a la realitat s贸c conscient que no em puc relacionar amb un maniqu铆 inanimat de fibre de vidre. Aix貌 nom茅s pot passar al m贸n virtual.
Febrer 22nd, 2008 at 8:50 pm
No se que debe estar intentando vender un maniqu铆 desnudo pase谩ndose por Palma e Internet hablando sobre la identidad, 驴el nuevo DNI electr贸nico? xDDD
Miquel Llu铆s 驴t煤 crees en una identidad originaria?
Març 7th, 2008 at 7:02 pm
[…] equivocat. No pensava que en Josomid fora un reclam publicitari com deia en Lloren莽 Carreres en el comentari de l’apunt anterior.El primer indici el vaig tenir per un cromo de’n Benjam铆 al […]